Ujumbe, na watu, maeneo, na mifumo iliyo nyuma yake

Kwa shukrani

Jukwaa kama hili linaundwa na watu wengi zaidi kuliko mwundaji mmoja tu. Ukurasa huu unarekodi kile tunachoweza kurekodi — kwa uaminifu, kwa maneno rahisi, kwa kuomba idhini kwanza. Utakua kadiri watu wengi zaidi waliotusaidia watakapokubali kutajwa majina yao.

Ujumbe kutoka kwa Gary

Katika kipindi hiki cha karibu mwaka mmoja sasa wa kutafakari, kukumbuka, na kutumia uzoefu wa mwingiliano mwingi sana tofauti na watu, jambo hili limenifanya nitabasamu mara nyingi sana.

Kumbukumbu hizo — ambazo mara nyingi hutokana na nyakati ambapo mambo hayakuwa yakienda vizuri sana kwa sababu fulani — zimeleta mafunzo na kiwango fulani cha uelewa. Hali hizo, na watu waliokuwemo ambao, wakati huo, kama mimi, hawakuwa na wazo la nini kingetokana na mazungumzo au mwingiliano huo, zimekuwa nguzo kuu katika maarifa na uzoefu niliopata ili kuunda jukwaa hili la elimu.

Asanteni sana, nyote.

Moja ya mambo ya kufurahisha zaidi kwangu ninapokaribia siku yangu ya kuzaliwa ijayo ni kwamba mwingiliano wa namna hii, na msukumo wa kukua na kukabili changamoto, unaendelea katika maisha yangu hadi leo.

Hakika maisha yanaonekana tofauti, na yameonekana tofauti, baada ya kupita kwa wakati — kuanzia wakati mfupi zaidi hadi kipindi kirefu zaidi — na kutokana na mwingiliano ulio nao na watu wapya kwako, unaowajua kwa miaka mingi, au wanaopita tu njiani.

Tuna wajibu — si wajibu wa kimaadili tu bali pia wajibu wa kitaalamu — kufanya kila tuwezalo ili kuleta mabadiliko katika mambo tunayoyajali, na ambayo, tunatumai, yanaweza kuwa na matokeo chanya kwenye fikra za watu ambao kwa sasa wanapitia elimu kwa mara ya kwanza, au wanaorejea kwenye elimu baada ya kuwa mbali kwa muda fulani.

Mfumo wa elimu, kote ulimwenguni, unahitaji kukidhi mahitaji ya watu wanaopitia humo, na kuwasaidia wale wanaowaongoza wengine katika mchakato huo — mchakato ambao una wajibu uleule wa kimaadili wa kujiangalia wenyewe kama taaluma. Taaluma ambayo sisi, waelimishaji, tunahitaji kujihusisha katika maendeleo yetu wenyewe tunapowaongoza wengine kuelekea maendeleo yao. Bila hili, kwa kweli hatufanyi kwa kiwango cha juu kama tunavyoweza kufanya — iwe kwa ajili yetu wenyewe au kwa ajili ya watu wanaofanya kazi nasi katika nyanja ya elimu.

Lengo kuu la jukwaa hili ni kuwasaidia waelimishaji wenye uzoefu zaidi — pengine wenye umri mkubwa zaidi — ambao wanaweza kuwa wamepitia au hawajapitia mawimbi tofauti ya saikolojia ya elimu, pamoja na wale ambao ni wapya katika taaluma hii.

Hakuna anayesema kwamba hili ndilo jibu la maumivu yote. Lakini ukitumia utakavyochagua kulitumia, imani yangu ni kwamba maumivu yatakuwa kidogo, furaha itatoka moyoni, na matokeo yatakuwa mazingira bora kwako, muelimishaji, na kwa wanafunzi unaofanya nao kazi.

— Gary

P.S. Jukwaa hili, katika hali yake ya sasa ya maendeleo na mabadiliko, kwa kweli lisingeweza kamwe kuanza kutumika — katika maisha yangu — kama si kwa ujio wa AI. Kwangu mimi, Claude Code amekuwa mshirika wa kazi mvumilivu na anayejali ambaye amewezesha mtiririko na utofauti katika jukwaa hili. Hii imeniruhusu kuwa mbunifu na mchangiaji, lakini kazi kubwa ya kuandika msimbo (code) wote, na sehemu kubwa ya kupanua mitazamo mbalimbali, ilifanywa na kuhamasishwa na Claude.

Maeneo

Baadhi ya yale yaliyounda jukwaa hili yalitokana na taasisi maalum ambazo kazi zao, mbinu zao, na watu wao walifanikisha hili. Kuwataja kwa uaminifu, kwa uzito unaostahili.

The Ron Vardy

Kituo cha elimu cha Israeli kwa ajili ya watoto wenye vipaji maalum na uwezo mkubwa, ambako Gary alifanya mafunzo, akajifunza mbinu ambazo jukwaa sasa linazitumia kwa vitendo (mbinu ya mafunzo ya mfuatano - cascade-train, uzito katika uwezeshaji, nidhamu ya kimaendeleo), na akarudi kuzitumia katika ufundishaji wake mwenyewe. Sehemu kubwa ya mbinu za jukwaa hili ina chimbuko lake hapa. Alifanya mafunzo katika Ron Vardy kwa miaka mingi kabla ya kuhamishiwa kwenye mfumo wa jukwaa hili — asili hii inastahili kuelezwa kwa uaminifu.

Mifumo iliyotumiwa kama msingi

Jukwaa hili linasimama juu ya mabega ya wanafikra wa elimu, watafiti, na watendaji ambao kazi zao zimefanikisha kazi hii. Kuwatambua ipasavyo, sehemu moja, badala ya kutawanya utambuzi huo kwenye kurasa mbalimbali.

Wanafikra na desturi zilizoainishwa hapa chini si orodha nzima. Jukwaa hili linajumuisha misingi mingi ya kihistoria — wale waliotajwa hapa chini, pamoja na walimu wa kila siku, wazazi, na wanafunzi ambao maoni yao magumu yanasaidia kuunda jinsi misingi hiyo inavyotekelezwa katika madarasa halisi — na kile ambalo jukwaa limejaribu kufanya ni kuwaleta pamoja katika mbinu ya vitendo na inayoweza kutumika. Hatudai kuwa mabingwa wa mfumo wowote kati ya hiyo; kuwa mtaalamu wa kina katika fani moja ni taaluma ya pekee, na hatujifanyi kuwa hivyo. Muunganisho wa misingi mingi sana ya kihistoria kuwa kitu kinachoweza kutumika kikamilifu darasani, kwa ujumla wake, si jambo la kawaida. Lakini misingi hiyo mmoja-mmoja si ya kipekee sana. Yote mawili yanastahili kuelezwa kwa uaminifu.

Hatua Nne za Umahiri za Burch — jedwali la kutojitambua-kutomudu / kujitambua-kutomudu / kujitambua-kumudu / kutojitambua-kumudu ambalo hutoa mwelekeo wa mfumo wa kujitathmini wa jukwaa hili. Inatumiwa kama njia ya uaminifu ya kujitambua, na si kama chombo cha kuwapanga wengine katika makundi.
Mitindo ya Kujifunza ya Honey & Mumford (Mtendaji / Mwenye Vitendo / Mnadharia / Mtafakaraji) — msamiati pekee wa mitindo ya kujifunza kwenye jukwaa hili. Kidokezo cha kuanzia kuhusu jinsi mtu anavyoelekea kushiriki, na si lebo ya kumtambulisha.
Utafiti wa John Hattie wa ujifunzaji unaoonekana (visible-learning) — lugha yenye nguvu ya ushahidi inayotumiwa katika mfumo wa jukwaa hili kueleza kile kinachofanya kazi madarasani.
Maandishi ya Stephen Brookfield kuhusu utendaji wa kutafakari — hasa mitazamo minne (wasifu binafsi, mtazamo wa wanafunzi, maoni ya wenzako, maandiko ya kinadharia) inayounda jinsi PDP inavyowahimiza waelimishaji kuangalia utendaji wao wenyewe.
Mtaalamu wa kutafakari wa Donald Schön — kutafakari-wakati-wa-kitendo na kutafakari-baada-ya-kitendo kama mchanganyiko wa kufanyia kazi. PDP inatoa nafasi kwa yote mawili: ule wakati ambapo somo linapokelewa tofauti na ilivyopangwa (wakati-wa-kitendo), na ule muda wa utulivu baada ya somo (baada-ya-kitendo) ambapo maana halisi inaeleweka.
Eneo la Maendeleo ya Karibu (Zone of Proximal Development) la Lev Vygotsky — pengo kati ya kile mwanafunzi anachoweza kufanya peke yake na kile anachoweza kufanya kwa msaada. Hiyi ndiyo sababu mfumo wa umahiri wa jukwaa hili unalenga mapendekezo ya hatua inayofuata kwa kila mwanafunzi badala ya viwango kamili vya uwezo.
Uchambuzi wa mwingiliano wa Eric Berne — mfumo wa Mzazi / Mtu Mzima / Mtoto wa nani anayezungumza kutoka wapi katika mazungumzo. Inatumiwa katika PDP na katika Decision Lab kuwasaidia waelimishaji kuelewa hali ya mambo bila kuyafanya yaonekane kama ya kitaalamu kupita kiasi.
Mfano wa ulinganishaji wa wawezeshaji wa Dov Yanai wa Silver Ace — ikisubiri idhini ya Yanai kutajwa kwenye ukurasa huu. Mazungumzo yanaendelea kupitia Offer katika Ron Vardy.

Watu

Jukwaa hili lipo kwa sababu ya watu waliotoa muda wao, fikra zao, maoni yao ya uaminifu yenye changamoto, na mitazamo yao ya kitaalamu. Baadhi yao wametajwa hapa chini ambapo wametoa idhini yao. Wengine wanafanya kazi nasi leo na watatajwa watakapokuwa tayari — kuomba idhini ni sehemu ya shukrani, si hatua ya kiurasimu.

Sehemu hii itazidi kukua kadiri watu wengi zaidi watakapokubali kutajwa. Tunapendelea kuwa na orodha tulivu na ya uaminifu kuliko orodha ya kujionyesha inayokuza kupita kiasi ushiriki wa mtu yeyote.

Wanafunzi na watu wazima ambao Gary amewafundisha

Bila watu waliopita kwenye madarasa ambayo Gary alifundisha — wale waliouliza maswali ambayo hayakusahaulika kirahisi, wale waliofanya somo lieleweke vizuri au vibaya, wale waliorudi miaka mingi baadaye na kusema jambo lenye manufaa, wale ambao hawakufanya hivyo kamwe na hilo lilikuwa na maana pia — jukwaa hili lisingekuwa na chochote cha kuwekwa kwenye mfumo. Wengi hawatapenda kutajwa majina yao mmoja-mmoja, na hawatatajwa. Lakini maudhui ya jukwaa hili yameundwa na madarasa yao, na wanapaswa kujua hilo.

Asanteni sana. Jukwaa hili ni kwa ajili ya kizazi chenu kijacho.